Vous êtes-vous déjà posé les questions suivantes ?
Les débats sur l’euthanasie et le suicide assisté ont orienté la réflexion contemporaine vers les conditions dans lesquelles on pourrait accepter que quelqu’un se donne la mort volontairement, par lui-même ou avec l’aide d’autrui. Mais les questions philosophiques liées à la mort volontaire sont plus nombreuses, comme l’illustre l’histoire de la philosophie depuis l’Antiquité grecque et romaine. Ce cours n’a pas l’ambition de parcourir l’ensemble de ces débats, mais plutôt de se concentrer sur l’idée même de mort volontaire. Est-il vraiment possible de vouloir mourir ? Ne voulons-nous pas toujours autre chose lorsque nous formulons ce souhait ? Les questions deviennent alors : pourquoi souhaitons-nous parfois mourir ? Et existe-t-il des raisons légitimes pour justifier ce choix ?
Séance 1. La mort volontaire de l’Antiquité à l’Âge classique
Nous partirons des textes de l’Antiquité grecque, en commençant par la mort de Platon et l’Apologie de Socrate, pour ensuite comparer l’idéal stoïcien de la belle mort, la position épicurienne et celle d’Aristote. Il s’agira d’une part de montrer l’existence d’une variété subtile de positions philosophiques sur l’idée de mort volontaire, mais aussi d’une certaine casuistique, chaque auteur défendant la possibilité, dans certains cas, de vouloir légitimement mourir. Dans un second temps, nous étudierons le tournant opéré par le christianisme, en prenant Augustin comme exemple paradigmatique d’une philosophie interdisant radicalement le suicide et plus généralement la mort volontaire. Cependant, même cette relecture du commandement « tu ne tueras point », doit faire face à des cas particuliers.
Ce cours se déroule en deux séances. Voici le lien vers la Séance 2. Les sources du débat contemporain sur le droit à mourir selon sa volonté.
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Ce rendez-vous s’inscrit dans la continuité des cours de philosophie en ligne proposés par La Maison des Sagesses : des rencontres accessibles, vivantes et exigeantes, pour explorer les grandes questions humaines avec des philosophes et intervenants passionnés.
Durée : 1 h 30. Replay accessible pendant 1 mois.
Un parcours singulier dans l’histoire de la philosophie à propos d’une question grave et qui nous touche encore aujourd’hui. De Platon à Albert Camus, en passant par Sénèque, Spinoza et Kant, nous essayerons de comprendre comment s’est construite dans l’histoire une justification de l’interdit moral du suicide et, dans le même temps, diverses formes de casuistique, avec des critères parfois divergents, qui montrent que, dans certaines situations, il peut être légitime de vouloir mourir.
Aurélien Robert, directeur de recherche au CNRS, s’intéresse à la réception des philosophies grecques et romaines (Pythagore, Démocrite, Aristote, Épicure, Lucrèce) au Moyen Âge et à la Renaissance. Il a enseigné la philosophie dans plusieurs universités (Paris 1 Panthéon Sorbonne, Paris Cité, Tours, Nantes…) et dirige actuellement le laboratoire SPHERE. Son best-seller Épicure aux enfers. Hérésie, athéisme et hédonisme au Moyen Âge (Fayard, 2021) retrace la réception de la philosophie épicurienne de l’Antiquité à la Renaissance. Il a aussi publié Le Monde mathématique. Marco Trevisano et la philosophie dans la Venise du Trecento (Cerf, 2023), qui a reçu le prix Augustin-Thierry de l’Académie française en 2024. Il a aussi publié deux ouvrages de philosophie pour le jeune public : Mais qu’est-ce que tu t’imagines ? (Gallimard, 2022) et Se faire plaisir à tout prix (Gallimard, 2024).
Pour en savoir plus : wikipédia
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