Vous êtes-vous déjà posé les questions suivantes ?
Séance 2. Deux systèmes philosophiques pour s’affranchir de l’illusion
Partant des fondements exposés précédemment (séance 1 « Les fondements philosophico-pratiques énoncés par le Bouddha »), deux systèmes philosophiques se sont élaborés dans le Mahâyâna ou Grand Véhicule.
La première, la Voie médiane (Madhyamaka), propose une analyse radicale de la réalité : aucun phénomène n’existe de manière autonome et permanente, tout est « vide » d’existence propre. C’est ce que cette tradition nomme la vacuité (śūnyatā). Loin d’être un nihilisme, cette vision libère l’esprit de ses certitudes figées et ouvre à une perception plus juste du monde.
La seconde, la philosophie de l’Esprit seul (Cittamâtra), plonge au cœur des mécanismes psychiques qui nous maintiennent dans l’illusion. En explorant la façon dont notre esprit construit l’opposition entre un « moi » intérieur et le monde extérieur, entre un sujet et un objet, elle trace la voie d’une méditation non dualiste qui dissout cette séparation artificielle.
Comprendre ces deux systèmes, c’est aussi se préparer à aborder les pratiques du Vajrayâna tantrique, qui en sont l’aboutissement le plus puissant. Né en Inde et épanoui au Tibet, il est une voie qui mobilise le corps, la parole et l’esprit à travers des rituels précis — mantras, mandalas, mudrâs — pour accélérer radicalement le chemin vers l’éveil. Là où d’autres traditions cherchent à purifier les passions, il les transforme en énergie spirituelle.
Ce rendez-vous s’inscrit dans la continuité des cours de philosophie en ligne proposés par La Maison des Sagesses : des rencontres accessibles, vivantes et exigeantes, pour explorer les grandes questions humaines avec des philosophes et intervenants passionnés.
Durée : 1 h 30. Replay accessible pendant 1 mois.
Une plongée dans la philosophie bouddhiste à travers les notions de vacuité et de non-dualité, les mécanismes psychiques de l'illusion, et les grandes écoles du Mahâyâna qui ont cherché, chacune à leur manière, à tracer un chemin vers la liberté intérieure.
Né en 1957 à Paris, Philippe Cornu, ex-pharmacien, s’est orienté très tôt vers le bouddhisme. Docteur en anthropologie des religions (Paris VII, 2005), chargé de cours à l’INALCO de Paris (Institut des Langues et Civilisations Orientales) pendant vingt ans, il est professeur émérite de l’UCLouvain (Belgique) où il a enseigné l’histoire des religions, le bouddhisme et l’hindouisme.
Président de l’Institut d’Études Bouddhiques (IEB), sa connaissance du bouddhisme est due à un engagement personnel dans le bouddhisme tibétain (depuis 1980) et à des études approfondies au niveau universitaire. Traducteur de textes tibétains, il s’est spécialisé dans la philosophie bouddhique, l’étude des états intermédiaires (bardo) et dans le Dzogchen et s’essaie au dialogue interreligieux et à l’enseignement des aspects philosophiques et des pratiques de cette voie auprès d’un large public.
Il est notamment l’auteur de Dictionnaire Encyclopédique du bouddhisme (Paris, Seuil, 2006), Le bouddhisme, une philosophie du bonheur ? (Paris, Seuil, 2012) et Manuel de bouddhisme, Tomes I, II et III (Paris, Rangdröl, 2019).
À la fin de chaque cours, pendant une demi-heure, Aurélie Godefroy, journaliste, anime un temps de questions-réponses avec l’enseignant. Vous pouvez poser vos questions à l’écrit, intervenir à l’oral ou simplement écouter les échanges.
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